Posts Tagged ‘Filosofía

09
Jun
09

Quote 7.

Berlin, March 2009.

-Hoy día las figuras ejemplares del mal no son consumidores normales que contaminan el medio ambiente y viven en un mundo violento de vínculos sociales en desintegración, sino aquellos que, completamente implicados en la creación de las condiciones de tal devastación y contaminación universal, compran un salvoconducto para huir de las consecuencias de su propia actividad, viviendo en urbanizaciones cercadas, alimentándose de productos macrobióticos, yéndose de vacaciones en reservas de vida salvaje, etc.
[…]
… trata de una infertilidad que hace mucho tiempo diagnosticó Friedrich Nietzsche, cuando percibió que la civilización occidental se movía en dirección al “último hombre”, una criatura apática sin grandes pasiones o compromisos, incapaz de soñar, cansada de la vida, que no asume riesgos, que sólo busca su comodidad y seguridad, una expresión de tolerancia mutua
[…]
Nosotros, habitantes de los países del primer mundo, encontramos cada vez más difícil imaginar una causa pública o universal por la que estaríamos dispuestos a dar la propia vida. De hecho, la división entre el primer y el tercer mundo tiende cada vez más a la línea de una oposición entre llevar una vida larga y satisfactoria llena de riqueza material y cultural y dedicar la propia vida a alguna causa trascendental. […] En Occidente nosotros somos los “últimos hombres”, inmersos en estúpidos placeres diarios, mientras que los musulmanes radicales están dispuestos a arriesgarlo todo, implicados en un combate nihilista hasta el extremo de su autodestrucción. Lo que está desapareciendo de forma gradual en esta oposición entre los que están “dentro”, los “últimos hombres” que moran en asépticas urbanizaciones cerradas, y los que están “fuera” son las viejas clases medias de siempre. La “clase media es un lujo que el capitalismo no puede seguir permitiéndose”-.

(Slavoj Žižek, Sobre la Violencia. Barcelona, Paidós, 2009. Págs. 40-43).

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Ha caído en mis manos este pedazo de libro, y no puedo parar de maldecir la brutal enseñada de plumero de un autor que cita a Marx, Engels y Lenin cuatro veces en las diez primeras páginas, a la vez que me pongo de rodillas con cada rebanada de análisis certero de la triste realidad que nos rodea que me sirve.

Y con semejante terreno abonado llegan los resultados de las europeas del domingo, con ese 56% de abstención, y resuenan en mi cabeza los miles de comentarios que llevo oyendo desde hace tiempo, sobre el nulo interés de la gente por la política, los movimientos sociales o cualquier cosa que vaya más allá del cebollón del próximo viernes, el polvazo del próximo sábado o el partido del próximo domingo, y empiezo a echar muchísimo más de menos a Pedro, a Azahara, o a JRO, y lo único que mi mente caga, a modo de conclusión fecal, es la siguiente frase:

“TENEMOS LO QUE NOS MERECEMOS”.

Pero, acto seguido, otra voz replica:

“No. Porque tenemos una democracia. Y lo que nos merecemos, realmente, es una dictadura. Ya que nos dan los medios para cambiar las cosas, y no nos preocupamos en utilizarlos y hemos dejado que otros se los apropien, lo que realmente deberíamos sufrir es un régimen totalitario, que nos diga hasta cuándo podemos o no respirar”.

Y, entonces, el bueno de Slavoj se saca una cita de Alfonso Cuarón de la manga: “Muchas historias del futuro implican algo así como el “Gran Hermano”, pero creo que tal es la visión de la tiranía en el siglo XX. La tiranía hoy imperante adopta nuevos disfraces; la tiranía del siglo XXI se llama democracia“.

Y yo añado “y hemos llegado a este punto nosotros solitos, haciendo lo que mejor sabemos hacer: acomodarnos, y dejar que otros controlen lo que nosotros deberíamos preocuparnos de controlar” (un reflejo a nivel mundial de lo que pasa, a escala familiar, con la educación de nuestros hijos).

Es cierto aquello de que “la primera generación lo gana, la segunda lo cuida, y la tercera lo malgasta”.
Y nosotros somos, tod@s, los niños pijos del Estado de Derecho, despilfarrando lo que nuestros padres y abuelos consiguieron con tanto esfuerzo y gastándonoslo en tecnología, viajes sin cerebro y “estilos de vida alternativos”, mientras otra gente nos birla la cartera cuando estamos durmiendo la mona.

Lo dicho: no nos merecemos ser libres.

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04
Jun
09

Sabiduría.

Children at Nebocady (Czech Republic). February, 2008.

-Dejad que los niños se acerquen a mí-.
(Un Inconsciente).
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El niño habría tenido pinta de empollón gafotas si no hubiese sido por la escopeta de plástico azul que empuñaba en una mano.

Salió por la puerta del vagón como abriéndole camino a su madre, a la que protegía, aparte de con el temible arma de fuego, con una mochila con ruedines del tamaño de una nevera pequeña.

Se notaba que acaba de salir de clase y que se iba a casa, a merendar o a jugar, por la velocidad con la que hablaba y se movía y por su sonrisa de oreja a oreja al mirar hacia atrás y decirle a su madre:

Con la verdad siempre se sufre. Con la mentira, en cambio, no-.

Por los ojos de la madre cruzó una mezcla de vergüenza y tristeza, y de ganas de calzarle una galleta al sabelotodo que, al final, se quedó en eso: en una mirada.

Y es que tiene que ser muy duro que, con seis años, tu hijo te demuestre que ya tiene claro lo que a tí te ha costado toda una vida aprender.

13
May
09

Quote 5.

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“Life is like a box of chocolates. A cheap, thoughtless, perfunctory gift that nobody ever asks for. Unreturnable because all you get back is another box of chocolates. So you’re stuck with this undefinable whipped mint crap that you mindlessly wolf down when there’s nothing else left to eat. Sure, once in a while there’s a peanut butter cup or an English toffee. But they’re gone too fast and the taste is… fleeting. So, you end up with nothing but broken bits filled with hardened jelly and teeth-shattering nuts. And if you’re desperate enough to eat those, all you got left is an empty box filled with useless brown paper wrappers”.

(“La vida es como una caja de bombones. El regalo barato, superficial y sin intención que nunca nadie pediría. Y no puedes descambiarlo, porque lo único que recibirías a cambio sería otra caja de bombones, así que te quedas con esa basura rellena de menta batida, y la devoras sin prestarle demasiada atención cuando no te queda nada más que comer. Sí, de vez en cuando hay alguno relleno de mantequilla de cacahuete o de toffee, pero se acaban en seguida y su sabor es… efímero. Así que lo que tienes al final es un montón de trocitos rellenos de gelatina endurecida y nueces rompe-dientes, y si estás tan desesperado como para comerte esos también lo único que te queda es una caja vacía llena de inútiles envoltorios marrones“).

(The Cigarette Smoking Man, en The X-Files: Musings of a Cigarette Smoking Man [Chris Carter/Glen Morgan, 1996]).

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Chúpate esa, Forrest.

05
May
09

Xerocracy.

Xerocracy (pronounced [zɪˈrɒkrəsiː] zee-ROK-ruh-see) is the idea of “rule through photocopying”. It is a form of anarchic organization.

The word was coined to describe the organizational principle of Critical Mass, and it is used almost exclusively within that context. The word is intended to combine the ideas of freedom from bureaucracy and freedom to photocopy. Unlike a hierarchical organization, nobody is in charge structurally because everyone is free to make photocopies of their ideas and pass them around.

In such a system, the power to rule defaults to those who have chosen to photocopy their ideas. This power is proportionate to the number of individuals who receive the originator’s photocopy and choose it over any other photocopies that they may have received.

The goals of a xerocratic group are not set by a few individuals in charge but are broadly defined by its members. Each person in the group is free to invent his or her own reasons for participating and is free to share those reasons with others. The degree to which an individual’s ideas are shared by the group as a whole is dependent on the number of copies of the idea that are distributed, the effectiveness of the distribution of the copies, and the adoption of the ideas contained therein – either over or in addition to other ideas being distributed within the group.

The lack of an identifiable leadership may be itself a desirable trait for an organization. The ability to make anonymous, clandestine photocopies also makes it difficult for law enforcement to identify and punish organizers, since the “leadership” may be hard to trace and may change over time”.

(From Wikipedia).

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But for the last paragraph… are we any close to a Bloggocracy?

28
Abr
09

Rock Out!

Alvaro, from The Right Ons, rockin´ out the Joy Eslava theatre. Madrid, 24th April, 2008.

-¡Rocanrol, joder!-.
(TANTA gente…).

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Most of the time, rock´n´ roll is not about your looks, your drinks, your fights, the amount of sex you get or the drugs you do. Sometimes, it is not even about the music you play. Or at least, not about all those things by themselves, separately.

Rock´n´roll is an attitude. An attitude I saw last friday, on the Right Ons concert. An attitude I saw, too, at the Eagles of Death Metal show, past 25th of March, and that can be seen glittering in the eyes of some people that is far from sporting leather jackets and rocker hairstyles: you would find them playing punk-rock, funky-like vibes, a strange type of disco, ska, sometimes even pop, or any kind of music, and they would still be rocking out as no one of your hardened-by-the-road idols would ever do.

Is that a kind of attitude that has nothing to do with how many records you sell, or how mainstream or independent you are. An attitude that includes not giving a shit about what comes next, what came before, or who´s listening to the stuff you do: that´s something you can tell by the looks on many true rockers´ faces.

An attitude that has to do with a different view of what nights are for, what music´s for and, moreover, what life´s for.

And that attitude, unfortunately, is becoming extinct.

Long Live Rock´n´Roll!

(Please?).

24
Abr
09

Quote 4.

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There exists no greater or more painful anxiety for a man who has freed himself from all religious bias, than how he shall soonest find a new object or idea to worship. But man seeks to bow before that only which is recognized by the greater majority, if not by all his fellow-men, as having a right to be worshipped; whose rights are so unquestionable that men agree unanimously to bow down to it. For the chief concern of these miserable creatures is not to find and worship the idol of their own choice, but to discover that which all others will believe in, and consent to bow down to in a mass. It is that instinctive need of having a worship in common that is the chief suffering of every man, the chief concern of mankind from the beginning of times. It is for that universality of religious worship that people destroyed each other by sword. Creating gods unto themselves, they forwith began appealing to each other: “Abandon your deities, come and bow down to ours, or death to ye and your idols!” And so will they do till the end of this world; they will do so even then, when all the gods themselves have disappeared, for then men will prostrate themselves before and worship some idea.”

[“No existe ansiedad más grande o más dolorosa para el hombre que se ha liberado de cualquier sesgo religioso, que cómo encontrar lo antes posible un nuevo objeto o idea a la que adorar. Pero el hombre busca inclinarse sólo ante aquello que es reconocido por una gran mayoría, si no por todo su prójimo, como algo que tiene el derecho de ser adorado; cuyo derecho a ello es tan incuestionable que todos los hombres estén de acuerdo unánimemente en adorarlo. Porque la procupación principal de estas miserables criaturas no es encontrar y adorar algo de su propia elección, sino descubrir aquello en lo que todos los demás creen y ante lo que consienten en inclinarse en masa. Es esta necesidad instintiva de profesar esta adoración en común lo que supone el sufrimiento principal de cada hombre, la principal preocupación de la Humanidad desde el principio de los tiempos. Es a causa de esta universalidad de la adoración religiosa que la gente se ha destruído una a otra mediante la espada. Creando dioses entre ellos, empezaron a retarse unos a otros: “¡Abandonad a vuestras deidades, venid y arrodillaos ante las nuestras, o muerte a vosotros y vuestros ídolos!”. Y así lo seguirán haciendo hasta el final de este Mundo; lo harán de esta manera incluso cuando todos los dioses hayan desaparecido, y entonces los hombres se arrodillarán y adorarán a alguna idea”].

(The Grand Inquisitor, in Ivan Karamazov´s fable The Grand Inquisitor. From The Brothers Karamazov, by Fyodor M. Dostoievsky, 1880. Translation found in http://www.online-literature.com/dostoevsky/2884/. Spanish translation by myself).

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130 years ago, Dostoievsky would write so clearly about one of the worst problems our society is experiencing nowadays: the mass-worshipping of virtually anything anyone wants to make an object of worship from. Call it pop stars, sport stars, cars, fashion… anything. No self-thinking, no personality: just herd behaviour.

Knowing that althought we had such a warning call about what we were doing wrong that long ago, we´re still doing it, makes it clear that we´re so deaf, blind or simply stupid that we deserve to be doomed.

15
Abr
09

Quote 3.

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From time to time, you find out that somewhere, someone is indeed still thinking, and it feels like finding the surface when you´re about to drown. Although your ideas may actually clash, it is comforting to see that some sheeps seem to run from the herd.

Yeah, even when they just seem to.